The human body and in general all living matter have a colloidal character which requires water to maintain its properties. Water constitutes 70 to 80 percent of our body weight. Even bones are made up of 22 percent water. Water is the foundation of our life. Even though we are creatures of water, we are oblivious to its needs, and we still have not awakened to the fact that water’s needs are also our needs.

Research on water by Masaru Emoto allows us to visualize through images what perennial wisdom has always known: that water is sensitive, that has memory and consciousness. Photographs of water crystals show the changing shapes and colors that its clusters or aggregates of molecules acquire depending on the type of information they receive and store. This property of the water molecules lay in the fact that its positive and negative poles act like magnets, adhering to form complex aggregates. Similar to what happens with snowflakes, there are not two water clusters alike. Each energetic influence creates adifferent arrangement of water molecules (1). 

It is not surprising that water taken from a free-flowing river is structured in hexagonal crystals of great beauty and water from a polluted river does not exhibit a harmonious structure. The integrity and beauty of the river with crystal waters is manifested on each of its drops. Each drop of water of that source shows in its small dimension the same beauty of the entire river. Similarly, the drop of water from the polluted river reflects the conditions of its waters in clusters with dying shapes and opaque colors. It could not be otherwise. The part is a hologram of the whole. If we would have drunk from the hexagonal harmonious water it would have produced different effects in our bodies and minds than if we would had drunk from the polluted river, even if we would had scrupulously filtered the polluted water. This is because the memory of the water would had kept the vibrations of its deplorable previous state.

Water stores not only information but also stores feelings and consciousness. Thoughts, emotions, sounds, words, writings, music, create geometric molecular structures that respond to the vibrations received. Water exposed to vibrations of hatred and anger responds by creating dark, disorganized, asymmetric clusters, similar to clusters of water taken from polluted rivers. Water exposed to information of love and gratitude acquires beautiful symmetrical structures like the water of rivers that run freely unscathed. Let’s not forget that we are creatures of water.

ODIO – AMOR

Perennial wisdom transmit through men and women dedicated to the task of remembering and sharing memories, that everything is alive and conscious. Fragmentation is a fallacy of the mind that once awakened from the nightmare of separateness, will realize that everything is One. Nothing can exist outside of the whole, otherwise it would not be the whole. The whole is infinite… it is immutable (…). The whole is infinite living Mind: the enlightened one calls it Spirit (2).

Water, which constitutes between 70 and 80 percent of the planet and our bodies, teaches us through the language of its clusters that not only chemical pollutants and atomic bombs can destroy it along with the life that it supports, but also thoughts, feelings and words can heal it or make it sick.  If the electromagnetic vibrations of love or hate can heal the water or make it sick, the same will happen with the living matter that is primarily made up of it.

Water crystals from a polluted river that have been spoken to with phrases of love and gratitude transform their chaotic disorganized structures into beautiful and luminous hexagonal structures. Ho’oponopono, a Hawaiian tradition, ancient method of reconciliation and forgiveness practiced by unified conscience cultures of the South Pacific, adapted as a healing practice by Morrnah Nalamaku Simeona and spread in the West by her disciple Hew Len, consists in awakening of the conscience of love and gratitude with phrases addressed to the Whole: I’m sorry, forgive me, thank you, I love you. Masaru Emoto did something similar with water and the diseased clusters were restored though resonance with the vibration of love.

Approximately 2,500 years ago Lao Tzu, to whom the Tao Te Ching is attributed, wrote:

The highest goodness resembles water
Water greatly benefits myriad things without contention
It stays in places that people dislike
Therefore it is similar to the Tao
Dwelling at the right place
Heart with great depth
Giving with great kindness
Words with great integrity
Governing with great administration
Handling with great capability
Moving with great timing
Because it does not contend
It is therefore beyond reproach (3)

The I Ching Book of Changes of Chinese ancient wisdom explains the symbol K’an, the Abyss, the Water: The movement of water goes from the top to the bottom. Water comes from the earth, but it is found in the sky, so its tendency is to return down… The water flows and does not accumulate anywhere; it crosses dangerous places and does not lose its reliability … Water flows uninterruptedly and reaches its goal … Thus, the noble lives in constant virtue exercising the business of teaching (4).

Water flows, moves, it does not try to prevail anywhere, its place is movement itself. It does not matter if it is found in a puddle or in snow on the top of a mountain; it is still water. Its constant is change, transformation. Water teaches us how to live. The words that generate the most touching water crystals are thank you and love. That which is beneficial to water in nature is also beneficial to the water that makes our bodies, sustaining conscience and physical life. That which creates dark and unshaped water crystals also creates dark and unstructured consciences in humanity which in turn damage the Earth.

We are not only depleting water resources from a quantitative perspective, but we are doing it from a qualitative perspective as well. We are water beings like all the other creatures on Earth. As long as we keep the memory of water in a nightmarish state, so our memory and the memory of those with whom we share the planet –which is interdependent with the memory of water— will continue to be in a state of nightmare.

Material and spiritual bad habits and growing age diminish the amount of structured water in the body increasing the amount of unstructured water. To heal our bodies and minds is to heal the water that sustains the living matter that we are made of. We can achieve this by drinking quality water and providing vibrations of love and gratitude to All.  Water is the carrier of information which we absorb when we drink from it, becoming a part of our body (5). Water transmits to our cells its state of conscience.

The physical quality of water cannot be separated from its spiritual quality. Conscience affects matter. The water we consume will determine not only health of our bodies, but also our mental and emotional wellbeing. The quality of the water and not the quantity we drink is a determining factor in the level of hydration or dehydration of the body, the alkalinity or acidity of the blood, and the oxidation of our cells. In other words, the quality of the water we consume is the determining factor in achieving a physical, mental and emotional balance. 

The water that most of the humanity consumes does not meet the biological requirements for life. Water memory preserves the electromagnetic profile of the substances that had been dissolved into it, even if they are no longer present. Water is made safe for consumption by eliminating impurities, chemicals, and microorganisms. However, the vibrational pattern of toxins stored in its memory and transmitted to the living matter that encounters, is not transformed. Because of its memory capacity the crystals of water treated with conventional purification systems present distorted structures that contrast with the beautiful structures of water that has not received chaotic vibrations. Water, treated and purified by methods that do not consider its conscience, remains dead. It is precisely this water that is most used not only for personal hygiene, but also for drinking and cooking. Fortunately, we do not only have the ability to damage the water, but we also can restore its essence by providing the appropriate means to rescue its original characteristics.

Bottled water is usually subjected to processes that tend to demineralize it. Under countless labels, it is packaged in disposable plastic bottles that are sold all over the world. It is common for disposable bottles to contain Bisphenol A (BPA), a harmful industrial chemical used since the 1960s. The use of these plastic bottles generates a high cost of life. Each year 28 billion bottles are produced which take approximately a thousand years to degrade. To manufacture them, 17 million barrels of oil are consumed, and 2.5 million tons of carbon dioxide are released (6).

Most of us do not have the possibility of drinking pure, unbottled spring         water. Bottled spring water has lost its original memory and manifests in its clusters the vibrations to which it was subjected to; vibrations foreign to its pure source. However, we have the opportunity and responsibility to drink water that has regained its essential characteristics of conscience and has become spring-like water. 

There are systems for restoring the essential memory of water and its chemical and structural characteristics, in such a way that the drinking tap water is regenerated and converted into spring-like water. To achieve this, the water must be initially purified with filters that follow the principle of natural filtration of mineral spring water. It must also be alkalinized, mineralized, ionized with anions, magnetized, and structured.

Those who systematically consume water that has recovered its physical and chemical purity and its essential conscience experience favorable effects in their physical, mental and emotional health. If an attitude of gratitude and love is added to the consumption of this living water, a great transformation will undoubtedly be experienced. By healing our lives, we will heal the Earth. 

(1)Masaru Emoto y Jürgen Fliege  El poder curativo del agua https://angelcuantico.com/formacion/elpodercurativodelagua.pdf
(2) El Kybalión, Editorial Prana México 2019; pp 40, 41, 43
(3) Tao Te Ching  SkyLight Paths, 2011; 8
(4) I Ching Comentarios de Richard Wilhelm Editorial Hermes, México 1988; pp 196-197
(5) Masaru Emoto y Jürgen Fliege, op cit p 11
(6) Datos difundidos por la empresa japonesa Nikken

bioenergiaholistica.mitiendanikken.com

Para Ching-Hua (Benita) Kung y los Maestros del Tao, en agradecimiento

Arrepentimiento significa cambio de visión, vuelta atrás, retorno: no consiste en culpa, vergüenza y castigo como es común suponer debido a la manipulación que sufrió el concepto convertido en doctrina por parte de religiones destinadas a salvaguardar los intereses de los grupos dominantes. Proviene del latín repaenitere, vuelta atrás para satisfacer la falta de algo, cambio, corrección, pasar de una mentalidad errónea a una acertada. El vocablo hebreo más frecuentemente usado en el Antiguo Testamento en referencia a los errores producidos por la visión falsa, hattāt, proviene de la raíz hebrea ht’ que significa errar el blanco o desviarse de la meta. Hamartia, perder la meta, errar el blanco, es la palabra griega usada en el Nuevo Testamento para traducir el término arameo khata (1).

El arrepentimiento fue reducido al orden moral, desvirtuándose el mensaje original ligado a la emancipación de la conciencia y perdiéndose así su sentido liberador. Quien desconoce la conciencia de unidad creyéndose un individuo separado, se convierte en esclavo de inseguridades y temores que lo llevan a vivir de confusión en confusión. El arrepentimiento, el retorno, darse cuenta, lo regresa y consolida en su propio espíritu, en su budeidad, en la ‘mente de Cristo’, en el Tao. Quien olvida su verdadero origen e identidad se convierte en marioneta del ego falso buscador de seguridades, longevidad, salud y riquezas en las arenas movedizas de las manifestaciones impermanentes.

Adherirse a lo que por naturaleza es impermanente aprisiona en espejismos que desaparecen cuando se descubre la verdadera identidad. Dijo Jesús: Si la gente os pregunta: ¿De dónde sois? decidles: Venimos de la luz, en donde la luz nace de sí misma. Donde se alza y se manifiesta en su imagen. Si preguntan: ¿Quiénes sois? decidles: Somos sus hijos y somos los elegidos del Padre Viviente. Si os preguntan: ¿Cuál es el signo de vuestro Padre que está en vosotros? decidles: Es movimiento y reposo (2). Jesús dijo Yo soy la luz del mundo (3) Ustedes son luz del mundo (4).

El tiempo se ha cumplido y el reino de Dios ha llegado; arrepiéntanse… (5). El arrepentimiento y el reino proclamados por Jesús significan la liberación de conceptos erróneos, el cambio radical de conciencia, la corrección de la visión errónea de fragmentación a favor de la visión del reino como conciencia de unidad, de entrelazamiento. …el reino de Dios está entre ustedes (6). …el Reino es lo interior y lo exterior a vosotros (7). El reino de Dios es el centro del Evangelio: en Marcos, Mateo y Lucas la palabra euaggelion, buena noticia, se entiende como equivalente del reino anunciado y realizado por Jesús. El arrepentimiento marca el cambio de rumbo que inicia la vida compasiva del reino. El mensaje y la obra de Jesús no constituyen enseñanzas doctrinales, sino la práctica del reino con pensamientos, sentimientos, intenciones, palabras y acciones de compasión. Creer en Jesús significa un comportamiento compasivo que requiere la transformación de la conciencia fragmentada en conciencia de unidad, conciencia de amor

Jesús cuestionó la religión como poder aliado a los grupos dominantes para generar opresión y no libertad, legalismo doctrinal y no vida, culpa y no espiritualidad, miedo y no paz. Fue en este contexto de opresión donde el arrepentimiento se convirtió en una doctrina de culpa y castigo. Fue también en este marco donde el mensaje original centrado en amar a Dios en el prójimo derivó en teologías postpascuales. El mensaje de Jesús consistió en practicar el amor por encima de todas las cosas, ya que en eso, como consta por los evangelios y era un principio fundamental del judaísmo, se resumía toda la Ley y los Profetas (8).

El poema Ganso salvaje de Mary Oliver es un ejemplo de la tergiversación del término arrepentimiento como sinónimo de culpa y castigo, que es su interpretación más usual: Tú no necesitas ser bueno. Tú no necesitas andar de rodillas mil millas a través del desierto arrepintiéndote (9). El sentido original de la palabra arrepentimiento no implica castigo, ni autolaceración, ni causarse sufrimientos físicos o psicológicos, sino darse cuenta que el error central, la idea de fragmentación, es la raíz de todos los errores secundarios.

Hay dos formas falsas de arrepentimiento que no corrigen este error central: el arrepentimiento en la culpa y el arrepentimiento en el asunto. Si se reduce el arrepentimiento a la culpa produce remordimiento, angustia, inmovilidad, estancamiento. Si se limita el arrepentimiento al asunto particular se pierde de vista la razón de fondo, el error central que es la conciencia fragmentada. Esta ceguera impide darse cuenta que se están alimentando las mismas semillas de ignorancia en otras áreas de la vida. El arrepentimiento en el asunto y el arrepentimiento en la culpa son los modos usuales en los que enfocan su atención las religiones que configuran los criterios de las multitudes.

Mundos, cielos o dimensiones conforman una unidad indivisible que sólo la intuición y los estados supraconcientes logran conocer. La percepción arroja datos dualistas necesarios para la existencia física, pero sólo la intuición y el conocimiento propio de la sabiduría perenne permiten acceder a la información de los mundos sutiles. El conocimiento de la unidad va más allá de las apariencias captadas por los cinco sentidos y la mente; revela que todas las criaturas y mundos son comocuentas de un collarentrelazadas con el hilo invisible del todo. Las jerarquías dominantes obstaculizan el acceso a este conocimiento sutil y liberador que permite reconocernos como integrantes del todo. No puede existir nada fuera del todo, de otro modo no sería el todo. El todo es infinito… es inmutable (…) El todo es Mente viviente infinita: el iluminado lo llama Espíritu (10).

En el estado de ignorancia, la persona se percibe a sí misma como un alma desamparada. Cuando entiende que la existencia es un continuum infinito del que forma parte, cesa la búsqueda de aceptación, seguridad y control. Lo que parecía bueno a la visión fragmentada se entiende como indeseable; lo que parecía pérdida se considera ganancia; lo que producía pesadumbre se convierte en paz; lo que creaba intolerancia e ira genera compasión. Se corrige la identificación con el pequeño yo, se emprende el camino de retorno a casa en la sabiduría de la unidad, sentido que encierran las palabras árabe, hebrea, griega y latina tawba, teshuvah, metanoeo y repaenitere, traducidas como arrepentimiento. Como consecuencia de la visión integradora surge el amor, la compasión que se manifiesta en acciones desinteresadas.

Las gentes del mundo, perdidas en lo externo, se fijan en las apariencias; perdidas en lo interno, se fijan en el vacío. Si eres capaz de desapegarte de las apariencias mientras te encuentras entre las apariencias, y de estar desapegado del vacío mientras te encuentras en el vacío, entonces no estarás perdido en lo externo ni en lo interno. Si entiendes esta verdad, la mente se te abre en un instante; esto se llama abrir el conocimiento y la visión de la budeidad. La budeidad es equivalente al despertar. Se divide en cuatro aspectos. Estos son el abrir el conocimiento y la visión despiertos, el mostrar el conocimiento y la visión despiertos, el entender el conocimiento y la visión despiertos y el entrar en el conocimiento y la visión despiertos (11).

La corrección de la conciencia que la mística judía llama tikun individual, es un proceso de cambios y ajustes de profundidad y complejidad ascendentes cuyo inicio es el arrepentimiento. La corrección la logra quien se mantiene atento a sus pensamientos, sentimientos y acciones. Los otros y las circunstancias reflejan el estado de la conciencia, permitiendo a la persona conocerse a sí misma y asumirse como responsable y no como víctima. A la luz de la conciencia de unidad se detienen los juicios y prejuicios del pequeño yo, así como los pensamientos de exclusión y rechazo. Dijo Jesús: Conoce a aquél que tienes delante de ti, y lo que te es oculto te será desvelado (12).

Lo que es nacido de la carne, carne es, y lo que del Espíritu es nacido, espíritu es (13). La persona con discernimiento espiritual se hace responsable de su existencia y permanece atenta a las correcciones pendientes de realizar. Se corrige la visión: donde sólo se percibían entes separados, donde las personas eran como objetos, se capta la unidad de la existencia más allá de la diversidad de apariencias. El río y sus olas son la misma cosa. ¿Cuál es la diferencia entre el río y sus olas? Cuando la ola se levanta, es agua; y cuando cae es de nuevo el mismo agua. Por haber sido denominada ola, ¿ya no debe considerarse agua? (14). El proceso de corrección, de reparación, involucra a todas las áreas de la persona: su interior —su ser para sí— y su relación con el exterior —su ser para el otro.

Desde el momento anterior de pensamiento, pasando por el momento presente de pensamiento y hasta el momento siguiente de pensamiento, no estaré afectado por la locura ni por el engaño; me arrepiento de todas las locuras y de todos los engaños anteriores y de las demás faltas debidas a ellos, y pido que desaparezcan  y no vuelvan a producirse… Me arrepiento de todas mis malas obras anteriores asociadas a la presunción y al fraude malévolos, y pido que desaparezcan inmediatamente y no vuelvan a producirse… Me arrepiento de todas mis malas obras anteriores asociadas a los celos y la envidia malévolos y pido que desaparezcan inmediatamente y no vuelvan a producirse…

¿Por qué se llama arrepentimiento? El arrepentimiento significa arrepentirse de los errores anteriores, de las malas acciones anteriores, de defectos como la estupidez, el engaño, la presunción, el fraude, los celos y la envidia, arrepintiéndose de todas para que no vuelvan a aparecer. Eso es ser penitentes. El arrepentimiento significa, además, lamentar los errores posteriores… ponerles fin para siempre sin cometerlos nunca más.

Cuando se produce la locura, la sabiduría libera; cuando se produce el mal, el bien libera. La liberación de este modo se llama liberación verdadera.(…) … Domeñad interiormente la naturaleza de la mente, respetad exteriormente a los demás: a esto se le llama el autorrefugio. (…) Autorrefugiarse significa liberarse de los malos estados mentales de vuestra propia naturaleza: los celos, la adulación, el egoísmo, el engaño, el desprecio a los demás, la falta de respeto a los demás, las visiones falsas, la presunción, y cualquier mala conducta que pueda tener lugar en cualquier momento. Ver siempre vuestras propias faltas y no comentar lo bueno o lo malo de los demás, eso es el autorrefugio. … La sabiduría produce estados superiores, la locura produce estados inferiores. (…) El autoentendimiento y el autocultivo de las virtudes de la propia naturaleza es el verdadero refugio (15).

Quien tiene la virtud superior, no se tiene por virtuoso; por lo tanto la posee. Quien tiene la virtud inferior, se considera virtuoso; por lo tanto carece de ella. La virtud superior no actúa, ni tiene designios; la virtud inferior actúa y tiene designios. La bondad superior actúa, sin intención… Por lo tanto, cuando se pierde el Tao, se pierde también la virtud… El ritual es la carencia de fe y lealtad, y el inicio de todas las discordias… el Sabio se interesa por la totalidad y no por la parte; busca el fruto y no la flor (16).

(1)Nuevo diccionario bíblico Ediciones Certeza, Illinois 1991
(2) Evangelio según Tomás, Logion 50 Ediciones Índigo, Barcelona 1992,
(3) Juan 8,12 Escritura tomada de la Biblia Peshitta en Español. Traducción de los Antiguos Manuscritos Arameos, Instituto Cultural Alef y Tau AC 2006
(4) Mateo 5,14 Id
(5) Marcos 1,15 Ibid
(6) Lucas 17,21 Biblia Peshitta op cit
(7) Evangelio según Tomás, Logion 3,7.8 op cit
(8) José M. Castillo El Reino de Dios por la vida y la dignidad de los seres humanos Desclée de Brouwer, Bilbao 2000; p 163
(9) Mary Oliver Wild Geese You do not have to be good. You do not have to walk on your knees for a hundred miles through the desert repenting
(10) El Kybalión Editorial Prana, México 2019; pp 40, 41, 43
(11) El Sutra de Huí Neng Edaf y Morales, Buenos Aires 1999; pp 81-82
(12) Evangelio de Tomás, Logion 5 op cit
(13) Juan 3,6 Biblia Peshitta, op cit
(14) Kabir Poema XIV Edicomunicación, Barcelona 2003
(15) El Sutra de Huí Neng op cit; pp 69,71,73,74
(16) Lao Tse Tao Te King 38 Editorial Tomo, México 2012

El maltrato a los animales genera efectos que ningún individuo o nación, por más poderosa que crea ser, puede anular. Algunos efectos saltan a la vista y otros no son tan fácilmente discernibles debido a la confusión propia de las mentes fragmentadas. Toda acción genera una reacción, toda causa un efecto. Revisar las causas que dispararon la pandemia Covid 19 obliga a detenernos en el maltrato contra los animales. La creación de sufrimiento genera sufrimiento: el sufrimiento que experimenta la humanidad no está desligado del sufrimiento que sin excepción de países se causa a los animales. No es fortuito que la propagación del Covid 19 iniciara en el mercado de mariscos y pescados de Huanan ubicado en el corazón de la ciudad de Wuhan.

En el mercado de Wuhan se vendían 112 especies de animales, algunos ya muertos listos para el consumo como los ratones, gatos, cerdos, serpientes y murciélagos cuyas imágenes recorrieron el mundo y otros aún vivos, enjaulados, como los perros, osos y venados cuyas tristes imágenes también recorrieron el planeta. Entre otras especies en venta había zorros, salamandras gigantes, pavos reales, cachorros de lobo, koalas, cocodrilos, pangolines, civetas, tigres, serpientes, murciélagos, mapaches, camellos, monos, marmotas,  y puercoespines. La variedad de especies que se ofrecían en Huanan, algunas de ellas en extinción, lo convirtieron en un importante mercado tradicional chino.

La diferencia entre la carne kosher o halal expuesta en iluminados mercados y la carne de los pasillos húmedos cubiertos de sangre, plumas, escamas y vísceras del mercado de Wuhan consiste en la presentación, la forma, la apariencia. El sufrimiento es el mismo en los pasillos de los supermercados y en los pasillos de Huanan.Todos los animales violentados comparten el mismo sufrimiento: los animales de Wuhan y los que llegan a los mataderos de todo el mundo viven el mismo terror, el mismo dolor y sufrimiento.

La violencia contra los animales crea siniestras consecuencias en el planeta que afectan a todos los seres vivos. Por la ineludible ley de causa-efecto, el sufrimiento que se causa a los animales se refleja en sufrimiento humano. La sangre animal corre como ríos por toda la Tierra. La humanidad destruye animales y mutatis mutandi, los animales transmiten plagas que destruyen a la humanidad. Llegará un tiempo en que los seres humanos se contentarán con una alimentación vegetal y se considerará la matanza de un animal como un crimen, igual que el asesinato de un ser humano…. Verdaderamente el hombre es el rey de las bestias, pues su brutalidad sobrepasa la de aquellas. Vivimos por la muerte de otros. Todos somos cementerios -Leonardo da Vinci (2).

La producción de carne en el mundo fue en el año 2017 casi cinco veces más alta que a principios de la década de los 60: ascendió de 70 millones de toneladas a más de 330 millones de toneladas en 2017 (3). Los animales son considerados máquinas de producción, objetos inanimados, desde que nacen hasta que son servidos en el plato. Comer carne no sólo impregna la memoria olfativa y el paladar, generando la necesidad de consumo, sino también impregna la memoria del campo astral o emocional, donde quedan adheridas las vibraciones de miedo y dolor provenientes del animal sufriente. Quien causa sufrimiento a un ser vivo, se está causando sufrimiento a sí mismo, porque todo lo existente es una unidad interdependiente, interser. Si creemos que podemos dañar a una parte de la unidad sin dañarnos a nosotros mismos, estamos en un error. Si dañamos a una parte de la unidad que conformamos y que nos conforma, nos estamos dañando a nosotros mismos.

Cuando se unifica la conciencia y se desvanece la visión fragmentada de la existencia, se entiende que los cuerpos animales y humanos sólo difieren en las distintas modalidades de la naturaleza material que los compone, pero ambos son manifestaciones de la Esencia, como todo lo existente. Los sabios humildes, en virtud del conocimiento verdadero, ven con la misma visión a un manso y erudito brahmana (sacerdote) a una vaca, a un elefante, a un perro y a un paria (4). Tenemos la oportunidad y el deber de aprender a ser compasivos con todos los seres, independientemente de sus características particulares. La unificación de la conciencia, que es sinónimo de vivir en amor, genera comprensión acerca de la igualdad de todos los seres vivientes. Mahatma Ghandi comentó en relación al sloka arriba citado: La unidad interior compenetra toda vida. Las formas son muchas, pero el Espíritu que da las formas es Uno (5).

Existe una tendencia mundial de disminución del consumo de carnes rojas y un incremento en el consumo de aves, sobre todo de pollo y pavo. Cuando termina el breve ciclo de crecimiento acelerado de los pollos, se transportan de las granjas de producción avícola a los mataderos, adonde llegan millones de pollos muertos. Para la celebración del Día de Acción de Gracias 2019 se mataron en Estados Unidos 46 millones de pavos. Este país es el primer productor mundial con 3.4 millones de kilos de carne de pavo al año. La mayor parte de estos animales se crían en granjas con capacidad para alojar hasta 25 mil aves a las que se corta el pico —una amputación dolorosa— para evitar que se lesionen entre ellos por las condiciones de hacinamiento en que viven (6).

Por cada gallina ponedora que hay en el mundo, un gallo de la misma especie es triturado o asfixiado al nacer, ya que se considera que no produce suficiente carne para que sea rentable criarle. Esto supone la muerte anual de cerca de 3.200 millones de pollitos recién nacidos (7).

Millones de animales viven permanentemente encerrados entre rejas. España es el país de la Unión Europea con mayor número de animales encerrados en jaulas (92 millones). El 99 por ciento de los cerdos, 98 por ciento de las cerdas y 82 por ciento de las gallinas viven entre rejas. En 2018 fueron sacrificados en España 910 millones de animales, 54 millones más que en 2017: creció en 46 millones el sacrificio de aves; el sacrificio de cerdos aumentó en 2 millones, alcanzando la cifra 52.2 de millones de cerdos sacrificados de los que sólo un tercio fue consumido en España, el resto se exportó a China y a Francia (8).

Los métodos de aturdimiento empleados en mamíferos consisten en disparos en la cabeza o la aplicación de electrodos antes de acuchillarlos. El proceso más común de matanza es por degüello, seccionando con un cuchillo la vena yugular y la arteria carótida. Tras el degüello de ovejas y cerdos, los animales son llevados a los tanques de escaldado y al horno chamuscador para eliminar el pelo. El reglamento exige que antes de proceder a esta fase se compruebe que los animales estén muertos, pero en la práctica muchos son sumergidos aún vivos (9). Resulta obvio que la práctica de aturdimiento no disminuye la violencia intrínseca del acto de matar: cualquier forma de matar, con o sin aturdimiento, genera dolor y terror.

Las ovejas, que tienen esperanza de vida de 15 años, son sacrificadas entre los 3 y los 10 meses de vida; los cerdos con la misma esperanza de vida de las ovejas son sacrificados entre los 3 y los 6 meses de edad; los terneros, con esperanza de vida de 25 a 30 años, son sacrificados entre el año y los 2 años de vida; los conejos, con expectativas de vida entre 6 y 8 años, son sacrificados entre la sexta y la octava semana de vida; los pollos, con esperanza de vida de 10 años, son sacrificados regularmente a las 6 semanas de vida (10). Un estudio en relación al maltrato de los borregos en los Estados de México e Hidalgo, puso en evidencia la práctica de matanzas clandestinas con extrema violencia contra los animales habitual en todo el país. Cada matarife llega a sacrificar hasta tres borregos a la vez, hecho que permite suponer el sufrimiento de estos animales acuchillados con prisa y sin compasión. En estas condiciones se matan anualmente 3 millones de borregos en los Estados mencionados (11).

Un número considerable de animales no resisten los largos viajes y mueren en el camino hacia los mataderos. La normativa europea autoriza recorridos de hasta 24 horas seguidas, sin descanso, para cerdos y caballos; 14 horas para cabras, ovejas y vacas; 12 horas para pollos y conejos. Durante estas horas permanecen hacinados, algunos llegan heridos o enfermos, todos llegan extenuados; otros mueren en el trayecto. Un estudio sobre el transporte de pollos realizado en Italia durante 4 años en más de 50 mataderos reveló que la cantidad de aves que llegaban muertas a los mataderos alcanzaba tasas de hasta 1.62 por ciento que se traduce en millones de pollos (12).

El maltrato animal corresponde a un sistema de explotación que es común en todo el planeta y a una lógica subyacente a este sistema que considera a los animales como mercancía inanimada. El maltrato animal es inherente a la industria de la carne. Los mataderos modernos han sido diseñados para matar el mayor número de animales en el menor tiempo posible. Algunas empresas matan hasta 13 mil cerdos y 80 mil pollos en una jornada (13).

La matanza de animales por el rito kosher, que sigue los preceptos de la Torah, no evita el sufrimiento animal. Este método exige que el matarife, shojet, sea un hombre instruido y piadoso capaz de producir una incisión rápida y profunda en el cuello del mamífero, para cortar la vena yugular y la arteria carótida de ambos lados sin dañar la espina dorsal. En el caso de las aves se produce un corte transversal en media luna en el cuello. El objetivo de esta técnica es el drenaje de la sangre del animal muerto, en obediencia a la Torah: porque la vida de toda carne está en la sangre… No comerán la sangre de ninguna carne (14). No comerán la sangre, sino que la derramarás en el suelo como agua (15). Resulta evidente que la manera kosher de matar no elimina ni el dolor ni la agonía de las víctimas, por más diestro y piadoso que sea el matarife y por más afilado que esté el cuchillo.

La matanza con el rito halal permitido por el Islam sólo difiere en algunos detalles rituales de la técnica kosher, sin variar el agudo sufrimiento animal. El método halal exige que el matarife pronuncie la palabra Bismillah (en el nombre de Allah) antes de proceder al sacrificio de cada animal. El animal se inmoviliza y se acuesta sobre el lado izquierdo mirando hacia La Meca; en esta posición se seccionan la vena yugular, la arteria carótida, la tráquea y el esófago preferiblemente con un solo corte hecho con destreza —lo que no siempre se logra—.  El rito halal de sacrificio de animales no elimina ni el dolor ni la agonía de las víctimas.

Tanto en el rito kosher como en el halal se aplican técnicas crueles para la inmovilización de los animales; esta brutalidad ha sido documentada abundantemente por diversos grupos de protección de la vida animal. Después de ser inmovilizados, sufrientes y aterrorizados, aún con plena conciencia, el matarife realiza la incisión en el cuello y el corte de los tejidos. Los animales tardan varios minutos en desangrarse. En no pocos casos, aún conscientes son colgados en rieles y se procede al desmembramiento que con frecuencia ocurre mientras el animal permanece vivo (16). Existe un movimiento internacional contra los métodos de matanza kosher y halal porque no aturden a los animales antes de matarlos. Paradójicamente la legitimidad del hecho mismo de matar no está puesta en entredicho. Las controversias sólo consisten en el mejor modo de matar, como si hubiera algún modo bueno de matar.

Son muchas las voces judías que se elevan contra el abuso animal, una de ellas fue la del Premio Nobel de literatura 1978 Isaac Bashevis Singer, quien escribió: En relación con los animales, toda la gente es nazi; para los animales, esto es un eterno Treblinka (17).

Mientras el ser humano continúe derramando la sangre de los animales, nunca habrá paz (18).

Estados Unidos, Australia, Nueva Zelanda y Argentina consumen más de 100 kilogramos de carne por persona al año, lo que significa que cada persona consume anualmente el equivalente a unos 50 pollos o a media res. En 2018 el consumo per capita de carne en Estados Unidos estuvo en su nivel más alto en décadas. En Europa Occidental se consumen entre 80 y 90 kg de carne por persona al año. Los países pobres consumen diez veces menos carne que el promedio europeo (19).

Muchos consumidores de carne no son sensibles al sufrimiento animal ni conscientes de las vibraciones electromagnéticas de ansiedad, dolor y miedo que integran en sus cuerpos y conciencias al comer carne. Otros consumidores son sensibles al sufrimiento animal, pero esta sensibilidad no es lo suficientemente intensa como para cambiar sus hábitos alimenticios. Lo más común es que la sensibilidad hacia los animales se limite a algunas especies, sobre todo a los animales de compañía y en especial a sus propias mascotas, sin que el amor hacia sus mascotas les permita descubrir que todos los animales poseen sentimientos, emociones e inteligencia y son criaturas igualmente respetables. Dijo Pitágoras: Mientras los hombres sigan masacrando y devorando a sus hermanos los animales, reinará en la tierra la guerra y el sufrimiento y se matarán unos a otros, pues aquel que siembra el dolor y la muerte no podrá cosechar ni la alegría ni la paz ni el amor (20).

El Mahabharata, libro sagrado de la India —siglo III a.C.— es claro en relación a la complicidad que vincula a quien mata al animal y a quien come su carne: El comprador de carnes practica violencia mediante su riqueza; aquel que come la carne lo hace por paladear su sabor; el asesino practica violencia por atar y matar al animal. Así pues, existen tres formas de matar: quien trae carne o envía por ella, quien despedaza un animal, y quien compra, vende o cocina carne y se la come —todos ellos deben considerarse devoradores de carne (21).

Cada acción genera efectos o reacciones difíciles de discernir debido a la complejidad de la red causa-efecto. Si los animales son utilizados como alimento o se abusa de ellos de algún modo, este maltrato causará sufrimiento no sólo en la víctima sino en el victimario. Si anhelamos sanar las profundas heridas que la humanidad ha hecho a la creación y que se revierten contra la misma humanidad debido a la inexorable ley de causa-efecto, es imprescindible dejar de matar. Si una persona se abstiene de comer carne, que corresponde a abstenerse de matar, estará liberando su conciencia.

Una dieta vegetariana nos proporciona energía pacífica y amorosa y no sólo a nuestro cuerpo sino sobre todo a nuestro espíritu –Pitágoras (22).

(1) https://www.bbc.com/mundo/noticias-51326231
(2) https://www.semana.com/vida-moderna/articulo/diez-importantes-vegetarianos-sus-frases-celebres/430047-3
(3) https://www.bbc.com/mundo/noticias-47119001
(4) Bhagavad Gita The Bhaktivedanta Book Trust International 1984;5.18.
(5) El Bhagavad Gita de acuerdo a Gandhi Editorial Kier, Buenos Aires 1991. Comentario de Mahatma Ghandi al sloka 5:18.
(6) https://www.ecoavant.com/consumo/estadounidenses-comeran-noche-46-millones-pavos-producidos-industrialmente_4814_102.html
(7) http://avicultura.proultry.com/empresas/project-in-ovo
(8) https://www.eldiario.es/caballodenietzsche/Dentro-matadero-investigacion-mataderos-espanol_6_848025205.html
(9) igualdadanimal.org
(10) https://www.google.com.mx/search?q=animal+aid&ie=UTF-8&oe=UTF-8&hl=es-mx&client=safari)
(11) https://aristeguinoticias.com/0411/mexico/violaciones-sistematicas-en-matanza-de-borregos-en-hidalgo-y-edomex-investigacion/
(12) https://www.eldiario.es/caballodenietzsche/Dentro-matadero-investigacion-mataderos-espanol_6_848025205.html
(13) https://www.eldiario.es/caballodenietzsche/Dentro-matadero-investigacion-mataderos-espanol_6_848025205.html
(14) Levítico 17,14  Escritura tomada de la Biblia Peshitta en Español. Traducción de los Antiguos Manuscritos Arameos, Instituto Cultural Alef y Tau AC 2006
(15) Deuteronomio 15,23 id (16)https://ddd.uab.cat/pub/trerecpro/2010/80134/metodo_halal.pdf)
(17) https://es.wikipedia.org/wiki/Isaac_Bashevis_Singer
(18) (http://www.forovegetariano.org/foro/archive/index.php/t-7608.html. Judaísmo y vegetarianismo).
(19) https://www.bbc.com/mundo/noticias-47119001
(20) https://www.semana.com/vida-moderna/articulo/diez-importantes-vegetarianos-sus-frases-celebres/430047-3
(21) Mahabharata, Anu. 115:40
(22) https://www.semana.com/vida-moderna/articulo/diez-importantes-vegetarianos-sus-frases-celebres/430047-3

El cuerpo humano y la materia viva en general tienen un carácter coloidal que requiere agua para mantener sus propiedades: el agua constituye 70 a 80 por ciento de nuestro peso corporal. Aún los huesos están constituidos por 22 por ciento de agua. El agua es el fundamento de nuestra vida. A pesar que somos criaturas de agua, somos indiferentes de sus necesidades y no acabamos de despertar a la realidad que las necesidades del agua son también nuestras necesidades.

Las investigaciones sobre el agua hechas por Masaru Emoto permiten visualizar a través de fotografías lo que siempre ha conocido la sabiduría perenne: el agua es sensible y tiene memoria y conciencia. Las fotografías de cristales de agua muestran las cambiantes formas y colores que adquieren sus clusters o agregados de moléculas según el tipo de información que reciben y guardan. Esta capacidad de las moléculas de agua radica en que sus polos positivos y negativos actúan como imanes, adhiriéndose hasta conformar complejos agregados y, como ocurre con los copos de nieve, no hay dos clusters iguales. Cada influencia de orden energético crea un ordenamiento distinto de las moléculas de agua (1).

A nadie sorprende que el agua tomada de un río que fluye libremente se estructure en cristales hexagonales de gran belleza y que el agua de un río contaminado no presente estructuras armoniosas. La integridad y belleza del río de aguas cristalinas está presente en cada una de sus gotas: cada gota de agua de ese río traduce en su pequeña dimensión la misma belleza del río. Del mismo modo, la gota de agua del río contaminado refleja las condiciones del agua en clusters con formas agónicas y colores opacos.  No podría ser de otro modo: la parte es un holograma del todo. Si bebiéramos el agua hexagonal produciría en nuestros cuerpos y mentes efectos diferentes que, si bebiéramos el agua del río contaminado, aunque filtráramos escrupulosamente el agua contaminada, porque la memoria del agua guardaría las vibraciones de su deplorable estado previo.

El agua no sólo almacena información sino también guarda sentimientos y conciencia. Los pensamientos, emociones, sonidos, palabras, escritos, música, crean estructuras moleculares geométricas que responden a las vibraciones recibidas. El agua expuesta a vibraciones de odio e ira responde creando clusters asimétricos, desorganizados y oscuros, semejantes a los clusters del agua tomada de ríos contaminados. El agua expuesta a información de amor y gratitud adquiere hermosas estructuras simétricas semejantes al agua de ríos que corren libremente incólumes. No olvidemos que somos criaturas de agua.

La sabiduría perenne transmite a través de mujeres y hombres dedicados a la tarea de recordar y compartir el recuerdo, que todo está vivo y es consciente, que la fragmentación es falacia de mentes que cuando despierten de la pesadilla de la separatividad se darán cuenta que todo es Uno. No puede existir nada fuera del todo, de otro modo no sería el todo. El todo es infinito… es inmutable (…). El todo es Mente viviente infinita: el iluminado lo llama Espíritu (2).

El agua, que constituye entre 70 y 80 por ciento del planeta y de nuestros cuerpos, nos enseña a través del lenguaje de sus clusters que no sólo los contaminantes químicos y bombas atómicas la destruyen junto a toda la vida que ella sostiene, sino que también los pensamientos, sentimientos y palabras la sanan o la enferman. Y si las vibraciones electromagnéticas de amor u odio la sanan o la enferman ocurrirá lo mismo con toda la materia viva que está constituida prioritariamente por agua.

Los cristales de agua de un río contaminado a los que se habla con frases de amor y gratitud transforman sus caóticas estructuras desorganizadas en bellas y luminosas estructuras hexagonales. El ancestral método de reconciliación y perdón Ho’oponopono, tradición de Hawai y de otras culturas con conciencia unificada del Pacífico Sur, adaptado como práctica de sanación por Morrnah Nalamaku Simeona y difundido en Occidente por su discípulo Hew Len, consiste en despertar la conciencia de amor y gratitud con frases dirigidas al Todo: lo siento, perdóname, gracias, te amo. Algo parecido hizo Masaru Emoto con el agua, y los clusters enfermos sanaron en resonancia con la vibración del amor.

Hace cerca de 2 500 años fue escrito en el Tao Te King atribuido a Lao Tse:

La Bondad Superior es como el agua
El agua favorece a todas las cosas y no excluye a ninguna
Permanece en los lugares que otros desprecian
Por esto se asemeja al Sabio
En  el vivir halla la felicidad de la vida
En el pensar se asemeja al Profundo Abismo
En la bondad armoniza con todos
En las palabras es sincero
En el gobierno, equilibrado
En el trabajo obra con rectitud
En el caminar encuentra oportuno el tiempo
Siendo así no se opone y la maldad queda olvidada (3).

El Libro de las Mutaciones I Ching de la sabiduría milenaria china,explica el signo K’an, lo Abismal, el Agua: El movimiento del agua va desde arriba hacia abajo. El agua es oriunda de la tierra, pero se encuentra en el cielo, por eso su tendencia es retornar abajo… El agua fluye y no se acumula en ninguna parte; atraviesa sitios peligrosos y no pierde su confiabilidad… El agua fluye ininterrumpidamente y llega a la meta… Así el noble vive en constante virtud y ejerce el negocio de la enseñanza (4).

El agua se mueve, fluye, no trata de prevalecer en ninguna parte, su lugar es el movimiento mismo. No importa si se encuentra en un charco o en la nieve de la cúspide de una montaña, sigue siendo agua. Su constante es el cambio, la transformación. El agua nos enseña cómo debemos vivir. Las palabras que generan los más conmovedores cristales de agua son gracias y amor. Aquello que es beneficioso para el agua en la naturaleza también lo es para el agua que constituye nuestros cuerpos, que hace posible la vida física y sostiene la conciencia.  Aquello que crea cristales de agua desestructurados y oscuros crea también en la humanidad conciencias y vidas desestructuradas y oscuras que causan daño en la Tierra.

No sólo estamos agotando los recursos acuíferos desde la perspectiva cuantitativa, sino también los estamos agotando desde la perspectiva cualitativa. Somos seres de agua al igual que todas las criaturas de la Tierra, y en la medida en que mantengamos a la memoria del agua en estado de pesadilla, así también nuestra memoria y la memoria de las criaturas con quienes compartimos el planeta —que es una sola memoria interdependiente con la memoria del agua—  continuarán en estado de pesadilla.

Los malos hábitos de vida material y espiritual y el incremento de la edad producen una disminución del agua estructurada del cuerpo y un aumento del agua desorganizada. Sanar nuestros cuerpos y mentes es sanar el agua que sostiene la materia viva que somos. Curemos el agua de nuestros cuerpos bebiendo agua de calidad y proporcionando vibraciones de amor y gratitud al Todo. El agua es portadora de informaciones que absorbemos cuando la bebemos convirtiéndose en una parte de nuestro cuerpo (5).El agua transmite a nuestras células su estado de conciencia.

La calidad física del agua no puede ser separada de su calidad espiritual. La conciencia afecta a la materia. El agua que consumimos no sólo es determinante para la salud del cuerpo sino para vivir en armonía mental y emocional. La calidad del agua que consumimos y no la cantidad que bebamos es un factor determinante del grado de hidratación o de deshidratación del cuerpo, de la alcalinidad o acidez de la sangre, de la oxidación de nuestras células; en otras palabras la calidad del agua que consumimos es un factor determinante para la estabilidad y equilibrio físico, mental y emocional.

El agua que gran parte de la humanidad consume no cumple con los requerimientos biológicos de la vida. La memoria del agua conserva el perfil electromagnético de las sustancias que ha llevado en disolución, aunque ya no estén presentes en ella. Se potabiliza el agua eliminando impurezas, químicos, microorganismos, pero no se transforma el patrón vibratorio de las toxinas que almacena en su memoria y que transmitirá a la materia viva con la que entre en contacto. Es por esta capacidad de memoria que los cristales de agua tratada con los sistemas convencionales presentan estructuras distorsionadas que contrastan con las hermosas estructuras del agua que no ha recibido vibraciones caóticas. Esta agua tratada y purificada por métodos que no toman en cuenta la conciencia del agua, continúa muerta. Es esta agua la que se usa comúnmente no sólo para la higiene personal, sino aún para beber y cocinar. Afortunadamente no sólo tenemos la capacidad de destruir el agua, también tenemos la capacidad de restablecer su esencia proporcionándole los medios adecuados que rescaten sus características originales.

El agua embotellada es usualmente sometida a procesos que tienden a desmineralizarla. Bajo infinidad de etiquetas se envasa en botellas plásticas desechables que se venden en todo el mundo. Es común que las botellas desechables contengan Bisfenol A (BPA), producto químico industrial dañino para la salud usado desde la década de los 60. El uso de estas botellas plásticas genera un alto costo para la vida en general. Al año se producen 28 mil millones de botellas que tardan aproximadamente mil años en degradarse. Para fabricarlas se consumen 17 millones de barriles de petróleo y se liberan 2millones 500 mil toneladas de dióxido de carbono (6).

La mayoría de las personas no tenemos la posibilidad de beber directamente agua pura de manantial sin embotellar. El agua de manantial embotellada ha perdido su memoria original y manifiesta en sus clusters las vibraciones a la que es sometida: vibraciones ajenas al manantial. Sin embargo, tenemos la oportunidad y la responsabilidad de beber agua que haya recuperado sus características esenciales de conciencia convirtiéndose en agua similar a la de manantial.

Existen sistemas para el restablecimiento de la memoria esencial del agua y de sus características químicas y estructurales, de tal forma que el agua potable de la llave se regenere y convierta en agua semejante a la de manantial. Para lograr esta similitud el agua debe ser en un inicio purificada con filtros que sigan el principio de filtración natural del agua mineral de manantial. Debe asimismo ser alcalinizada, mineralizada, ionizada con aniones, magnetizada, estructurada.

Quienes consumen sistemáticamente agua que ha recuperado sus características físico químicas y su conciencia esencial, experimentan efectos favorables en la salud física, mental y emocional. Si al consumo de agua viva se adiciona una actitud de gratitud y amor, sin lugar a dudas se experimentará una gran transformación. Sanando nuestras vidas, sanaremos la Tierra.

(1)Masaru Emoto y Jürgen Fliege  El poder curativo del agua, pdf.
(2) El Kybalión, Editorial Prana México 2019; pp 40, 41, 43.
(3) Lao-Tsē  Tao Te King  Ediciones Coyoacán 1996; p  37.
(4) I Ching Comentarios de Richard Wilhelm Editorial Hermes, México 1988; pp 196-197.
(5) Masaru Emoto y Jürgen Fliege, op cit p 11.
(6) Datos difundidos por la empresa japonesa Nikken.

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